Pentecostes

CNBB propõe estudo dos 4 Evangelhos para o mês da Bíblia

• A Bíblia, desde sempre, faz parte da caminhada do povo de Deus. “É nela que penduramos todo o nosso trabalho”, conforme nos ensina frei Carlos Mesters. A partir do Concílio Vaticano II, marco fundamental para o florescimento de uma Pastoral Bíblica da Igreja no Brasil, a Bíblia foi conquistando espaço e recuperando sua condição de valor fundamental na vida e na missão da Igreja.
  
  No Brasil, o desejo de conhecimento e de vivência da Palavra fez surgir, com muito sucesso, a prática da leitura e reflexão da Bíblia nas famílias, nos quarteirões, nos círculos bíblicos, em grupos de reflexão, grupos de rua.
  
  O Mês da Bíblia, criado em 1971 com a finalidade de instruir os fiéis sobre a Palavra de Deus e a difusão da Bíblia, também foi fundamental para aproximar a Bíblia do povo de Deus. Propondo um livro – ou parte dele – para ser estudado e refletido a cada ano, o Mês da Bíblia tem contribuído eficazmente para o crescimento da animação bíblica de toda pastoral.
  
  Em continuidade a esta história, a Comissão Episcopal Pastoral Bíblico-catequética da CNBB definiu que, no Mês da Bíblia dos próximos quatro anos (2012-2105), serão estudados os evangelhos de Marcos (2012), Lucas (2013) e Mateus (2014), conforme a sequência do Ano Litúrgico, completando com o estudo de João em 2015.
  
  Esta sequência repete a experiência feita entre 1997-2000, por ocasião da celebração do Jubileu 2000. O enfoque, agora, é outro. Visa reforçar a formação e a espiritualidade dos agentes e dos féis através do seguimento de Jesus, proposto nos quatro evangelhos. Está tanto na perspectiva de discípulos missionários e da Missão Continental, conforme nos pede a Conferência de Aparecida, quanto no esforço da Nova Evangelização proposta pelo papa Bento XVI.
  
  Cada evangelho será relido na perspectiva da formação e do seguimento, destacando o que é específico de cada evangelista, bem como da comunidade que está por trás de cada evangelho.
  
  No Mês da Bíblia deste ano de 2012, será estudado o evangelho de Marcos a partir do tema “Discípulos Missionários a partir do evangelho de Marcos” e do Lema “Coragem! Levanta-te, ele te chama!” (Mc 10,49).
  
  O material – livro para aprofundamento e círculos bíblicos- já está pronto e poderá ser adquirido nas Edições CNBB: vendas@edicoes.cnbb.com.br.
  
  Fonte: CNBB

  

  
  

Ascensão do Senhor

PARTILHA DA PALAVRA

ASCENSÃO DO SENHOR

Evangelho - Mc 16,15-20

Naquele tempo:
Jesus se manifestou aos onze discípulos,
15 e disse-lhes:
'Ide pelo mundo inteiro
e anunciai o Evangelho a toda criatura!
16 Quem crer e for batizado será salvo.
Quem não crer será condenado.
17 Os sinais que acompanharão
aqueles que crerem serão estes:
expulsarão demônios em meu nome, falarão novas línguas;
18 se pegarem em serpentes ou beberem algum veneno mortal
não lhes fará mal algum;
quando impuserem as mãos sobre os doentes,
eles ficarão curados'.
19 Depois de falar com os discípulos,
o Senhor Jesus foi levado ao céu,
e sentou-se à direita de Deus.
20 Os discípulos então saíram e pregaram por toda parte.
O Senhor os ajudava e confirmava sua palavra
por meio dos sinais que a acompanhavam.
Palavra da Salvação.

Este texto final no evangelho de Marcos é tido como um acréscimo ao mesmo. Além de não constar em vários manuscritos antigos importantes, ele apresenta características que revelam sua estranheza em relação ao texto de Marcos, em particular pela diferença do vocabulário, estilo, e conteúdo, aqui presentes.

Desde que o evangelho de Marcos terminava com a tradição do túmulo vazio e com o silêncio das mulheres, tudo indica que se achou por bem acrescentar elementos das tradições das aparições. Estes acréscimos foram inspirados nas narrativas de aparições dos outros três evangelhos e há ainda reflexos de Atos dos Apóstolos. Isto aponta para uma época tardia, já em uma Igreja que se estrutura, no segundo ou terceiro séculos, quando já havia uma coletânea de textos proto-canônicos, particularmente a coletânea dos quatro evangelhos.

Assim podemos identificar os seguintes grupos de versículos (dentro de Mc 16,15-20):

- vv. 15-16, o envio e a salvação ou condenação são associados a Mateus (28,19) e João (20,23).

- vv. 17-18, a menção aos milagres e o falar em línguas novas como sinais encontra referências em Atos dos Apóstolos, em Pentecostes (At 2,4.11; 10,46; 19,6), na cura de um aleijado e na ressurreição de uma mulher por Pedro (At 3,1-10; 9,36-42) e outras curas dos apóstolos por imposição das mãos (5,12-16), e no episódio em que Paulo pega em uma serpente (At 28,3-6; por sua vez inspirado em Lc 10,19).

- vv. 19-20, em conclusão, o arrebatamento ao céu (cf. Lc 24,50-52; At 1,9-11) e a saída em missão (cf. At 8,4-8).

(O trecho acima está no livro “Comentário Bíblico Latinoamericano: Marcos”, autoria de Sebastião Armando Gameleira Soares, José Raimundo Oliva e João Luiz Correia Júnior, assessores do CEBI, publicado em São Paulo pela FONTE EDITORIAL (este livro foi lançado em 2012, e pode ser adquirido pelo site da própria editora, ao preço de R$ 85,90, pelo site:http://www.fonteeditorial.com.br/fonte-editorial-catalogo/comentario-biblico-latinoamericano-marcos/).

Um dos autores do livro acima, José Raimundo, escreveu o seguinte comentário sobre a Ascensão de Jesus deste domingo (publicado na Agenda “A Bíblia Dia-a-dia”, 2012, das Edições Paulinas):

“Os últimos versículos (de Mc 16,15-20) fazem alusão à ascensão aos céus, conforme narrada por Lucas em seu evangelho e mais desenvolvida nos Atos dos Apóstolos (primeira leitura), com um sumário da missão. A exaltação do Ressuscitado retirado da terra e glorificado no céu (segunda leitura) foi resultado da influência do messianismo escatológico nas mentes dos discípulos de origem no judaísmo. Esta visão, que relegou a segundo plano a revelação e a comunicação de Deus na vida e no testemunho de amor do Jesus histórico, influenciou durante séculos a teologia, a espiritualidade e a pastoral da Igreja, remetendo a fé em Jesus a uma recompensa na vida gloriosa futura e celestial. Hoje, resgatando-se as memórias de Jesus de Nazaré, na sua humanidade plena, a fé na sua presença, vivo, nas comunidades nos move ao alegre empenho em construir um mundo solidário e fraterno, em que todos se unam em torno do projeto da vida plana para todos, sem restrições”.

Parabéns, José Raimundo, por essa brilhante síntese. Nessa perspectiva, preparemo-nos para PENTECOSTES.

Gente amiga,

O CEBI constitui uma associação ecumênica sem fins lucrativos, formada por mulheres e homens de diversas denominações cristãs, reunidos pelo propósito de captar e fortalecer esse jeito de ler a Bíblia para que, junto com Jesus, possamos orar: "Pai, eu te agradeço porque escondeste essas coisas dos sábios e entendidos e as revelaste aos pequenos. Sim, Pai, assim foi do teu agrado!" (Mt 11,25). Foi fundado no dia 20 de julho de 1979.

Desde então, existe em Pernambuco.

Temos uma sala de estudos no Edf. Olympia, Rua do Hospício, 202, Sala 1105, Boa Vista, CEP 50.060-080, Fene:81 3231 6532. Funciona à tarde, horário comercial, onde você pode adquirir nosso material bíblico, sempre a preços bastante convidativos.

Além das inúmeras atividades, promovemos, a cada semestre, um RETIROS de ESPIRITUALIDADE BÍBLICA. 

Oração à Nossa Senhora de Fátima

Oração por Willy Cavalcante

Rezemos por nosso professor Willy, que teve um AVC e está internado no Hospital Português.

Senhor Jesus Cristo, Redentor dos homens, que na vossa Paixão quisestes suportar as nossas dores e agüentar os nossos sofrimentos, nós Vos pedimos por nosso professor Willy Cavalcante, que está doente. Vós que o redimistes, avivai nele a esperança da salvação e confortai-lhe o corpo e a alma. Vós que viveis e reinais pelos séculos dos séculos. Amém. (Fonte:http://www.arautos.org.br/artigo/155/Oracao-por-um-doente-em-estado-grave.html)

Palestra com João Luiz

O Evangelho de São Marcos e a Espiritualidade do Conflito

A Boa Nova de Jesus

BOA-NOVA DE JESUS: introdução aos livros do Novo Testamento

Professor: João Luiz Correia Júnior
Objetivo: apresentar cada livro do Novo Testamento de forma  didática, buscando aprofundar perícopes que são importantes para a compreensão do texto e cultivar a espiritualidade biblíca
Carga horária: 24 horas
Datas:  14, 28/04; 05, 12, 19, 26/05;  02 e 09/06
Horário: 8h30 às 11h30
Local: Espaço Loyola – térreo do bloco B
Valor: R$ 25,00
Inscricões: pelo site da Católica - www.unicap.br  - no link UNIVERSIDADE NÃO TEM IDADE  / ou na UNICAP, Pró-reitoria Comunitária, bloco b, térreo (das 9h às 11h30 e das 14 às 16h30).
MAIS INFORMAÇÕES: 81 2119 4140 / 4146

IDE E PREGAI O EVANGELHO A TODA CRIATURA

O mandato Missionário ordenado por JESUS aos seus primeiros Apóstolos, antes de suaAscensão é narrado de diversas maneiras para sua execução.

Cada Evangelista o enfoca de determinado ângulo, confirmando como uma Missão Plural, não havendo só um modelo de Missão. Para S. Marcos a Missão é INTINERANTE e seu espaço mais característico é a EVANGELIZAÇÃO tendo como imagem de seu modelo a ESTRADA. Ele nos apresenta de maneira viva, atrativa e pitoresca a Humanidade e a Divindade de JESUS como o MESSIAS esperado, para enamorarmos DELE, e inaugura um novo gênero literário: O EVANGELHO. JESUS é o EVANGELHO  de Deus é o mensageiro e a própria mensagem. São Marcos  é sintetizado pelo LEÃO, animal forte e agressivo, porque começa sua narrativa com S. JOÃO BATISTA no deserto, que era tido como o lugar dos animais selvagens.

O Evangelho, canonicamente conhecido como sendo de S. Marcos, antigamente chamado Evangelho de S. Pedro, pode sem dúvida, ser chamado o “Evangelho do CATECUMENO”. Catecúmeno é o principiante, aquele que está sendo evangelizado para receber os primeiros sacramentos.

O Escrito de S. Marcos é o mais breve, tendo somente 16 capítulos, foi o primeiro documento do Novo Testamento, tendo sido escrito em grego entre 12 e 13 anos após a Páscoa Cristã, pelos anos (45-46)EC. E sendo conhecido por S. Mateus, S. Lucas e S. João. A datação por carbono dos manuscritos essenios, descobertos em 1947 nas grutas de QUMRAN, tem por característica o ANUNCIO da BOA NOTÍCIA sendo um Evangelho querigmático. JESUS é o SOL, que não admite qualquer outra luz e não trata os acontecimentos no tempo passado (foi, fiz,disse) mas no presente histórico (vai,diz,chega), passando a idéia real de que o Evangelho é atual vivo e eficaz (11,18; 12,13,18; 13,1; 14,17,32,43). Tem a lembrança tão viva na memória que usa 7 palavras em aramaico palestino sua língua mãe, junto com o hebráico e o grego, as quais nos transportam aquela cultura. Para S. Marcos é mais importante, o que JESUS FAZ do que ELE DIZ, por isso narra 18 milagres. Não especifica o conteúdo da pregação de JESUS (1,21.27; 2,13; 4,1) mas os resultados (Mc. 1,22).

É o primeiro Manual do Missionário. S. Marcos oferece uma fascinante apresentação da pessoa e missão de JESUS CRISTO, para despertar a nossa FÉ e enamorarmos DELE.

Sua principal preocupação é mostrar QUEM É JESUS. Logo no início JESUS CRISTO é o FILHO DE DEUS e praticamente encerra com a declaração do centurião aos pés da cruz “Este homem era realmente o FILHO DE DEUS (Mc. 15,39). Conduz sua narração por 13 capítulos para o âmago dos capítulos (14,15). JESUS é o mesmo; ontem, HOJE e por toda a eternidade (Hb. 13,8) e como naquele tempo nos questiona (Mc. 8 , 27-33):

A – Que dizem HOJE as pessoas QUE  EU SOU?

B – E para você, quem SOU EU?

O mandato missionário em Mc. 16 (15-20) É:

1 – IDE por todo mundo e pregai o Evangelho a toda criatura, sem acepçãp de pessoas;

2 – Quem crer e for batizado será SALVO, mas quem não crer será condenado;

3 – Estes milagres acompanharão os que crerem:

a-      Expulsarão demônios em meu nome;

b-      Falarão novas línguas;

c-       Manusearão serpentes;

d-      Se beberem veneno mortal não lhes fará mal;

e-      Imporão as mãos aos enfermos e eles ficarão curados.

Após o Pentecostes Cristão os discípulos PARTIRAM e PREGARAM por toda parte. O Senhor cooperava com eles e confirmava a sua palavra com os milagres que a acompanhavam. AGORA ELE HOJE pergunta a VOCÊ:

C – Queres me seguir?

D – Topas abraçar a ÚNICA Missão da Igreja, que é EVANGELIZAR?

Se responderes afirmativamente. Vem ser meu discípulo como Bartimeu (Mc. 10,46).

Willy

21/02/12

Semelhanças e diferenças

Para ver as semelhanças e diferenças da narrativa, nos quatro Evangelhos:

Mc 14,3-9	Mt 26,6-13
3 Jesus estava em Betânia, na casa de Simão, o leproso. Enquanto faziam a refeição, chegou uma mulher com um vaso de alabastro, cheio de um perfume de nardo puro, muito caro. Ela quebrou o vaso, e derramou o perfume na cabeça de Jesus. 4 Alguns que aí estavam ficaram com raiva, e comentavam: «Por que desperdiçar esse perfume? 5 O perfume poderia ser vendido por mais de trezentas moedas de prata, que poderiam ser dadas aos pobres.» E criticavam a mulher. 6 Mas Jesus disse a eles: «Deixem-na. Por que vocês a aborrecem? Ela está me fazendo uma coisa muito boa. 7 Vocês terão sempre os pobres com vocês, e poderão fazer-lhes o bem quando quiserem. Mas eu não vou estar sempre com vocês. 8 Ela fez o que podia: derramou perfume em meu corpo, preparando-o para a sepultura. 9 Eu garanto a vocês: por toda a parte, onde a Boa Notícia for pregada, também contarão o que ela fez, e ela será lembrada.»	6 Jesus se encontrava em Betânia, na casa de Simão, o leproso. 7 Então chegou uma mulher com um vaso de alabastro, cheio de perfume muito precioso. Ela derramou o perfume na cabeça de Jesus, enquanto ele estava à mesa. 8 Vendo isso, os discípulos ficaram com raiva, e disseram: «Por que esse desperdício? 9 Isso poderia ser vendido bem caro, para dar o dinheiro aos pobres.» 10 Jesus percebeu, e disse: «Por que vocês aborrecem essa mulher? Ela está me fazendo uma coisa muito boa. 11 Vocês terão sempre os pobres com vocês, mas eu não vou estar sempre com vocês. 12 Ela derramou esse perfume em meu corpo, preparando-me para a sepultura. 13 Eu garanto a vocês: por toda a parte, onde esta Boa Notícia for pregada, também contarão o que ela fez, e ela será lembrada.»
Lc 7,36-50	Jo 12,1-8
36 Certo fariseu convidou Jesus para uma refeição em casa. Jesus entrou na casa do fariseu, e se pôs à mesa. 37 Apareceu então certa mulher, conhecida na cidade como pecadora. Ela, sabendo que Jesus estava à mesa na casa do fariseu, levou um frasco de alabastro com perfume. 38 A mulher se colocou por trás, chorando aos pés de Jesus; com as lágrimas começou a banhar-lhe os pés. Em seguida, os enxugava com os cabelos, cobria-os de beijos, e os ungia com perfume. 39 Vendo isso, o fariseu que havia convidado Jesus ficou pensando: «Se esse homem fosse mesmo um profeta, saberia que tipo de mulher está tocando nele, porque ela é pecadora.» 40 Jesus disse então ao fariseu: «Simão, tenho uma coisa para dizer a você.» Simão respondeu: «Fala, mestre.» 41» Certo credor tinha dois devedores. Um lhe devia quinhentas moedas de prata, e o outro lhe devia cinqüenta. 42 Como não tivessem com que pagar, o homem perdoou aos dois. Qual deles o amará mais?» 43 Simão respondeu: «Acho que é aquele a quem ele perdoou mais.» Jesus lhe disse: «Você julgou certo.» 44 Então Jesus voltou-se para a mulher e disse a Simão: «Está vendo esta mulher? Quando entrei em sua casa, você não me ofereceu água para lavar os pés; ela, porém, banhou meus pés com lágrimas, e os enxugou com os cabelos. 45 Você não me deu o beijo de saudação; ela, porém, desde que entrei, não parou de beijar meus pés. 46 Você não derramou óleo na minha cabeça; ela, porém, ungiu meus pés com perfume. 47 Por essa razão, eu declaro a você: os muitos pecados que ela cometeu estão perdoados, porque ela demonstrou muito amor. Aquele a quem foi perdoado pouco, demonstra pouco amor.» 48 E Jesus disse à mulher: «Seus pecados estão perdoados.» 49 Então os convidados começaram a pensar: «Quem é esse que até perdoa pecados?» 50 Mas Jesus disse à mulher: «Sua fé salvou você. Vá em paz!»	1 Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi para Betânia, onde morava Lázaro, que ele havia ressuscitado dos mortos. 2 Aí ofereceram um jantar para Jesus. Marta servia e Lázaro era um dos que estavam à mesa com Jesus. 3 Então Maria levou quase meio litro de perfume de nardo puro e muito caro. Ungiu com ele os pés de Jesus e os enxugou com seus cabelos. A casa inteira se encheu com o perfume. 4 Judas Iscariotes, um dos discípulos, aquele que ia trair Jesus, disse: 5 «Por que esse perfume não foi vendido por trezentas moedas de prata, para dar aos pobres?» 6 Judas disse isso não porque se preocupava com os pobres, mas porque era um ladrão. Ele tomava conta da bolsa comum e roubava do que era depositado nela. 7 Jesus, porém, disse: «Deixe-a. Ela guardou esse perfume para me ungir no dia do meu sepultamento. 8 No meio de vocês sempre haverá pobres; enquanto eu não estarei sempre com vocês.»